荷花，素有“花中君子”的雅称，它的高洁、无邪，千百年来为人们所喜爱，历代骚人墨客多有吟咏。但在诗人名家们的笔下，却被赋予了各不相同的性格。南朝文学家沈约相中了它的孤高，说：“池中所以绿，待我放红光。”唐人温飞卿赞美它“三秋庭绿尽迎香，唯有荷花守红死”的骨气。李商隐感悟它率直，“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”白居易为它的周遭环境不洁而不平：“下有青泥污，馨香无不全，上有红尘扑，颜色不得鲜”；杨万里却更热爱它的炽烈如火：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

      在我国的古典文学里有两篇著名的赏荷文章。一篇是宋代周敦颐的《爱莲说》；另一篇是清代李渔的《芙蕖》。两文各赋予荷花以不同的风格。在周敦颐文章里，把荷花刻画成“君子”，这位“君子”除了有亭亭玉立的外在风貌外，尤其可贵的是出淤泥而不染，而且不蔓不枝，心中通达而个性正直。一位洁身自好、孤傲、清高、正直的知识分子的形象跃然在纸上，但这只是一位独善其身的“君子”。而李渔笔下的荷花却充满着奉献的精神，荷花从卷卷小叶出水之日起，到花开茂盛之时，历经夏秋两季，美化人类的环境，使人们赏心悦目。即使是秋深了，花也谢了，它还要结出莲房供人们继续观赏，不到白露为霜的时候它是不会休息的，并且还要把莲实和藕节贡献给人们。

      眼下正是赏荷的佳时良辰，憩息在荷塘树荫下，放眼荷塘，那一丛丛翠莲亭亭玉立，红装少女似的荷花露出笑靥，正在欢迎诸君注目凝神。